這些天，是否應該推行德育和國民教育科在香港吵得很熱鬧，首富李嘉誠也被媒體要求談看法。他強調，中國人要愛自己的國家，也透露會自編有關教材，[注冊美國公司常見問題]定期教導孫輩。李嘉誠表態明確：香港年輕人應該知道自己是中國人，并且熱愛這個國家。
這些天，是否應該推行德育和國民教育科在香港吵得很熱鬧，首富李嘉誠也被媒體要求談看法。他強調，中國人要愛自己的國家，也透露會自編有關教材，定期教導孫輩。李嘉誠表態明確：香港年輕人應該知道自己是中國人，并且熱愛這個國家。這正是國民教育的初衷。
缺乏明確的國家認同和文化歸屬感，青年人無法真誠地參與社會決策的討論與推進，現代國家也不可能健康地發展，這早就是公共的認知。因此，類似的教育歐美各國皆有推行，只是形式不同而已。日本和美國專門開設國民教育課程；歐洲國家則化整為零，把國民教育融入其他學科之中。
在香港，推行國民教育遇到一些挑戰。有多項調查顯示，香港青年對國情的認知并不理想。例如，回歸15年后，比例不低的青年人仍然不知道“五四”精神的代表，也有人不知道國家主席姓甚名誰。特區政府推出道德和國民教育專科，正是為了彌補國情認知的缺失，幫助年輕人適應時代的變遷。這樣的出發點原本不該引來質疑，或是被說成“洗腦”。
香港是言論開放、信息自由的社會，學生們接收訊息的渠道多元，要教師們協助“洗腦”也是不可能的。教材由各校自行編列，教師們自己搜集教材、設計教學過程和學習模式。全港有二三千個老師，要成就“洗腦”，逐一控制他們的教學方法和內容，難以想象。
無論被吵得如何沸沸揚揚，回到國民教育初衷，人們便不難理智起來。年輕人了解并認同國家，才能正確理解國家政策，擺正位置，抓住機遇。為了年輕人的未來，現在的努力沒有錯。
這正是國民教育的初衷。
缺乏明確的國家認同和文化歸屬感，青年人無法真誠地參與社會決策的討論與推進，現代國家也不可能健康地發展，這早就是公共的認知。
這些天，是否應該推行德育和國民教育科在香港吵得很熱鬧，首富李嘉誠也被媒體要求談看法。他強調，中國人要愛自己的國家，也透露會自編有關教材，定期教導孫輩。李嘉誠表態明確：香港年輕人應該知道自己是中國人，[注冊紐約州公司]并且熱愛這個國家。這正是國民教育的初衷。
缺乏明確的國家認同和文化歸屬感，青年人無法真誠地參與社會決策的討論與推進，現代國家也不可能健康地發展，這早就是公共的認知。因此，類似的教育歐美各國皆有推行，只是形式不同而已。日本和美國專門開設國民教育課程；歐洲國家則化整為零，把國民教育融入其他學科之中。
在香港，推行國民教育遇到一些挑戰。有多項調查顯示，香港青年對國情的認知并不理想。例如，回歸15年后，比例不低的青年人仍然不知道“五四”精神的代表，也有人不知道國家主席姓甚名誰。特區政府推出道德和國民教育專科，正是為了彌補國情認知的缺失，幫助年輕人適應時代的變遷。這樣的出發點原本不該引來質疑，或是被說成“洗腦”。
香港是言論開放、信息自由的社會，學生們接收訊息的渠道多元，要教師們協助“洗腦”也是不可能的。教材由各校自行編列，教師們自己搜集教材、設計教學過程和學習模式。全港有二三千個老師，要成就“洗腦”，逐一控制他們的教學方法和內容，難以想象。
無論被吵得如何沸沸揚揚，回到國民教育初衷，人們便不難理智起來。年輕人了解并認同國家，才能正確理解國家政策，擺正位置，抓住機遇。為了年輕人的未來，現在的努力沒有錯。
因此，類似的教育歐美各國皆有推行，只是形式不同而已。日本和美國專門開設國民教育課程；歐洲國家則化整為零，把國民教育融入其他學科之中。
在香港，推行國民教育遇到一些挑戰。有多項調查顯示，香港青年對國情的認知并不理想。例如，回歸15年后，比例不低的青年人仍然不知道“五四”精神的代表，也有人不知道國家主席姓甚名誰。特區政府推出道德和國民教育專科，正是為了彌補國情認知的缺失，幫助年輕人適應時代的變遷。這樣的出發點原本不該引來質疑，或是被說成“洗腦”。
香港是言論開放、信息自由的社會，學生們接收訊息的渠道多元，要教師們協助“洗腦”也是不可能的。教材由各校自行編列，教師們自己搜集教材、設計教學過程和學習模式。[注冊德拉瓦州公司]全港有二三千個老師，要成就“洗腦”，逐一控制他們的教學方法和內容，難以想象。
無論被吵得如何沸沸揚揚，回到國民教育初衷，人們便不難理智起來。年輕人了解并認同國家，才能正確理解國家政策，擺正位置，抓住機遇。為了年輕人的未來，現在的努力沒有錯。
