蒲堅(jiān)：信托不僅僅是金融

信托業(yè)已經(jīng)超越保險業(yè)，成為僅次于銀行業(yè)的國內(nèi)第二大金融行業(yè)。應(yīng)讓更多的人參與信托，參與二次分配，讓金融惠及更廣泛群體，使資本收益能讓更多的百姓分享。

信托作為一種金融工具，已為社會所認(rèn)同，它和其他金融產(chǎn)品聯(lián)系在一起受到越來越多人的喜愛。信托業(yè)這幾年迅速壯大，超越保險業(yè)，成為僅次于銀行業(yè)的國內(nèi)第二大金融行業(yè)。有人贊之，有人貶之，有人惑之。其實(shí)，信托業(yè)的快速增長不是偶然，它理應(yīng)受到更多的關(guān)注，因?yàn)樗w現(xiàn)的是一種進(jìn)步的法制思想、新型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和包容的文化傳統(tǒng)。

從法制角度講，[香港公司成立,基金會辦理服務(wù)] 信托是一種制度安排。在這種安排中，委托人、受托人和受益人是法律關(guān)系的三方。

在他們之間，所有權(quán)和使用權(quán)分開，管理權(quán)又和受益權(quán)分開，相互制約，相互監(jiān)督，是穩(wěn)定的法理實(shí)踐。在這種關(guān)系中，委托人雖然是財產(chǎn)的所有者，但管理權(quán)是有限的；受托人是財產(chǎn)的管理者，卻要嚴(yán)格執(zhí)行委托人的意愿；而對受益人來說，他既無財產(chǎn)所有權(quán)也無管理權(quán)。

實(shí)踐中，在一個信托公司里，不同受托人的財產(chǎn)是相互隔離的，就是說一個受托人的財產(chǎn)損失，并不會波及他人。因而，信托公司一般不會出現(xiàn)導(dǎo)致銀行倒閉的那種擠兌。

從經(jīng)濟(jì)角度講，信托是一種生產(chǎn)關(guān)系。比如集合類信托，就是聚集眾多的投資者去完成一個項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)一個共同的目標(biāo)。這一過程，既體現(xiàn)了人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系，還體現(xiàn)了在一個投資過程中的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)中所發(fā)生和所結(jié)成的全部關(guān)系。這種關(guān)系兼顧了共有與個人所有。

所以信托作為一種生產(chǎn)關(guān)系，更關(guān)注也更能體現(xiàn)整體利益和社會效果，可以成為社會公平和經(jīng)濟(jì)效率的平衡器，成為構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的支撐點(diǎn)。在這個基礎(chǔ)上，集合類信托及由它所衍生出來的形式可能千變?nèi)f化，不斷的創(chuàng)新是這個行業(yè)的動力。

從道德角度講，信托還是一種人類最基本的生存方式。就像婦女去田間勞作而把幼兒交給鄰家照看一樣，人們出于信任，進(jìn)而委托，否則不會將珍貴的東西交給別人。信托信托，因信而托，有信有托，無信則無托。

它在古代沒有立法、[瑞豐注冊外商代表處服務(wù)]沒有監(jiān)督的情況下，起源于人類倫理，帶有樸素的原始契約精神。就像孔子說的那樣，自古皆有死，民無信不立。同樣道理，民信則社會有信，而國無信則難強(qiáng)。

既然信托來源于人與人之間的基本關(guān)系，體現(xiàn)的是進(jìn)步、穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系，就應(yīng)讓這種關(guān)系發(fā)揮更大作用，而不是只為少數(shù)人服務(wù)。應(yīng)讓更多的人參與信托，參與二次分配，讓金融惠及更廣泛群體，使資本收益能讓更多的百姓分享。

所以，盡管信托在金融領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用，得益于金融，繁榮于金融，但它不會止于金融。